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公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪一年,公元1世纪是什么年代

  两种说法,一说是公元1年-公元99年(nián),一说是公元1年-公元100年。

  世纪(jì),指计算(suàn)年代的单位。

  一个世纪是一百年,通常(cháng)是指连续的(de)一(yī)百年。

  当用来计算日子时,世纪通(tōng)常(cháng)从可以被100整母亲三周年祭日需要准备什么祭品,三周年祭日需要准备什么祭品爸爸除(chú)的(de)年代或(huò)此(cǐ)后一年(nián)开(kāi)始,例如2000年或2001年。

  这(zhè)种奇(qí)数的(de)纪年法来自于耶稣纪元后,其中(zhōng)的1年通(tōng)常表示(shì)“吾主之年”(year of our lord),因此第一世纪从公元1年到公元100年。

  而20世(shì)纪则(zé)从公元1901年到(dào)公元2000年,因此2001年是21世纪的第一年。

  不过,有人将公元1世纪定为99年,而以后的世纪则为100年,如果(guǒ)按(àn)照(zhào)这(zhè)种(zhǒng)定义的(de)话,2000年则为21世纪的(de)第一(yī)母亲三周年祭日需要准备什么祭品,三周年祭日需要准备什么祭品爸爸年。

  扩展(zhǎn)资(zī)料(liào):

  公元(yuán)一(yī)世纪发生的历史大事(shì):

  1、王莽(mǎng)篡汉

  王莽篡汉指的是西汉(hàn)末(mò)年王(wáng)莽篡夺汉朝政权建立新朝的历(lì)史事(shì)件。

  西(xī)汉(hàn)自汉武帝以后,皆(jiē)以(yǐ)外戚辅政,汉元帝皇后王政(zhèng)君,六十(shí)余(yú)年为天下(xià)母,辅(fǔ)佐了四个(gè)皇帝。

  外戚王莽(mǎng)以姑母王政(zhèng)君为凭(píng)借(jiè),最初(chū)装出恭谨勤劳(láo)的样(yàng)子,不知疲倦(juàn)地工作。

  后来(lái)他(tā)广结(jié)名士和将相大臣,深(shēn)得人心,凡是来投奔他的,不论(lùn)地方远(yuǎn)近(jìn),出身贵贱,他一概收用,让(ràng)他们做(zuò)官。

  为了(le)收买人心,他把从自己封邑里收来的钱和粮(liáng),都拿出来(lái)赠送给(gěi)宾(bīn)客(kè),而自己(jǐ)家里却过着十分俭朴的生活(huó),朝野(yě)上下皆赞王莽。

  汉哀帝死后,王莽官居大司(sī)马,以太后(hòu)名义(yì)执掌军(jūn)政(zhèng)大权,立汉平帝(dì),并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后,渐渐在朝中大权独揽。

  公(gōng)元5年(元始五年)十(shí)二(èr)月,汉平帝死后,王莽(mǎng)指使同党(dǎng)向(xiàng)太皇(huáng)太后王政君上书,要求让他代天子临朝。

  王政君(jūn)无奈,只好(hǎo)顺从这一要求(qiú),由(yóu)王莽摄政,称为“摄皇帝”。

  公(gōng)元(yuán)6年,王莽改年号为居摄元年。

  三月,王莽立(lì)年(nián)仅两(liǎng)岁的刘婴(yīng)为皇(huáng)太(tài)子,号(hào)称“孺子婴”,以效仿周公(gōng)摄政旧事,为代汉做准备。

  此后数年间,关(guān)于王(wáng)莽代汉称帝的(de)符(fú)命图谶(chèn)频繁出现。

  公元8年(居(jū)摄三年),梓潼人(rén)哀章制作铜匮,内藏《天帝(dì)行(xíng)玺金匮图》与(yǔ)《赤(chì)帝行(xíng)玺(xǐ)某(mǒu)传予黄帝金策书》,伪托(tuō)汉高祖遗(yí)命,令王莽(mǎng)称帝。

  于是王莽便(biàn)到高帝祠庙接受铜匮,然后戴(dài)上王冠觐见太皇(huáng)太(tài)后,坐在未央宫前殿,即(jí)天子位(wèi),定国(guó)号为“新”。

  至(zhì)此,西汉(hàn)灭亡(wáng),王莽达到(dào)了他(tā)的托古改制、篡汉自(zì)立(lì)的政治野心。

  2、白(bái)虎观会议

  白虎观会议是东汉章帝时召(zhào)集大夫、博(bó)士、议(yì)郎(láng)、郎官(guān)和(hé)诸生在白(bái)虎观召开(kāi)的(de)一(yī)次讨论(lùn)儒(rú)家经典的学术会(huì)议(yì)。

  自汉武帝时,董仲舒(shū)提出(chū)“罢黜(chù)百家(jiā),独(dú)尊儒(rú)术”以来(lái),儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治思想(xiǎng)支(zhī)柱。

  但是由于当时各(gè)家儒学学派传承不同,对于(yú)儒家经典的版本(běn)、内容多(duō)有争议。

  虽然汉宣帝时(shí)曾召开“石渠阁会议(yì)”加以统一,但是经历王莽新朝的战乱(luàn)之后,各家的(de)歧异再次抬头。

  汉光(guāng)武帝刘秀于中元元年(公元56),宣布图(tú)谶于天下,把谶(chèn)纬(wěi)之(zhī)学正式确(què)立(lì)为官(guān)方(fāng)的统治(zhì)思想。

  为了巩固(gù)儒家思想的统治地位,使(shǐ)儒学与(yǔ)谶纬之学(xué)进一步结合起来(lái),汉(hàn)章帝建初四(sì)年(公元79),召集各地著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观(guān),讨(tǎo)论五经异同,这就是历(lì)史上有(yǒu)名的白虎观会议。

  白虎观于当时(shí)乃(nǎi)是朝廷修(xiū)缮儒学之所。

公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪一年?

  公元1世纪是指公元1年到公元100年之册(cè)信间的一百州昌轮年时间(jiān),包(bāo)括这(zhè)两个(gè)年(nián)份。

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