高山流水是什么意思服务项目，服(fú)务里面高(gāo)山(shān)流水是什么(me)意思是高山流水比(bǐ)喻知音(yīn)难遇或乐(lè)曲(qū)高(gāo)妙(miào)的。

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高山(shān)流水是什(shén)么意(yì)思服务项目，服(fú)务里面高(gāo)山流水是什么(me)意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时(shí)，琴(qí你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的n)声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近(jìn)代(dài)流传最广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉(hàn)阳(yáng)龟(guī)山(shān)）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在(zài)岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫(fū)钟子(zi)期忍不住在临近(jìn)的(de)一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期也(yě)正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多(duō)时了，听到高潮时(shí)便情不自禁地发出(chū)了(le)由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟(zhōng)子(zi)期(qī)打过招呼，便又继续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无(wú)比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期(qī你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的)听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河(hé)奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您的(de)听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真(zhēn)是(shì)完(wán)全一样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是(shì)结(jié)为(wèi)知音，并(bìng)约(yuē)好第(dì)二(èr)年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已(yǐ)经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以用语言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间(jiān)难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的(de)特色(sè)的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一个杯子(zi)底下(xià)会有很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到(dào)酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出自己店(diàn)里的(de)特色然后给这个特色其(qí)一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多(duō)的顾客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思(sī)是采耳(ěr)，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支(zhī)竹签，一根细(xì)棍(gùn)子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀发达的(de)地(dì)区，越是有社(shè)会地位(wèi)的(de)群体，在巨(jù)大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不(bù)断发展，采耳无(wú)论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在(zài)战火纷飞的(de)年(nián)代里亦不被(bèi)湮(yān)没，得(dé)到(dào)了保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备(bèi)项目，由技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常(cháng)年(nián)服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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